天下的作文大全5个
下面是小编为大家收集的5个关于天下的故事,供各位参考，希望您能喜欢。天下的作文大全（1）：
2035年，我已成了“霓裳羽衣”国际服饰公司总设计师。科技迅速发展，未来的衣服变得既方便又舒服，每个人只需穿一套就可以行遍天下。你一定不相信，下面就由我为你们详细地介绍一下它，它的名字叫“智能纳米服”。为何每人只需一套，不用换洗么？因为它表面是用纳米技术制作而成，带有自身洁净的功能，一旦蒙上灰尘，或者粘上油污，你只要按一下衣服上的蓝色纽扣，衣服就会自动清洗，变得光洁如新。
你绝对不要担心，成天穿一件衣服觉得单调，因为这件衣服的主要原料是光导纤维。它可以随便改变颜色，你可以根据自己的喜好，任意的改变衣服的颜色和图案，只要按衣服的黄色纽扣，一切色影与图案都随心所欲。
也许你会问，四季变化，温差较大，怎么办？告诉你，你再也不需要添减衣服，因为这件衣服有自动调温系统，只要你按一下衣服上的红色纽扣，它就能自动根据周围的环境，调出让你感到最舒适的温度，真的是冬暖夏凉，绝对舒适！
最神奇的是，这件衣服还是智能衣服，生活和学习中遇到的不懂的问题，你只要按一下绿色的纽扣，马上就会迎刃而解。那时，衣服成了你如影随行的真正的伴侣，读书、听音乐、看电影……都变得得心应手。
说了这么多，你一定纳闷：这么前卫的衣服，你还设计个啥？靠谱，告诉你，我负责设计未来衣服的造型，为了让大家能穿上与众不同的款式，我设计了成千上万的“碎片造型”和“组装系统”，古典的庄重和优雅，现代的浪漫和飘逸，前卫的个性和夸张，千万种造型任由你选择、搭配。最近，我刚完成了中国元素梅兰竹菊和智能纳米服的完美融合，让未来衣服彰显了中国文化、中国精神、中国特色！
人们常说：“科技改变未来，梦想铸就成功。”我的梦想就是设计你身上衣服，相信我们每个人都会拥有这样一件神奇而大气的未来衣服！你心满意足的时候，可别忘了用手掌按一下衣服心口处的掌纹码给我点赞呀！
天下的作文大全（2）：
阅读，如一阵清风，它能使劳累的人得以缓解；如一泓清泉，使口渴的人看到希望；如一束光线，使迷茫的人看到方向。
一本好书，如同你的一位老友，一本内容丰富的书，就像人生的指南针，像黑夜中最亮的星，指引我们找到前进方向；阅读又是开启智慧大门的钥匙，赋予了我们无可比拟的睿智！
感谢那缕缕书香，给我们不一样的情怀，不一样的感动。
翻开书页，去看范仲淹把“不以物喜，不以己”当作自己人生的座右铭；去看李白用“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的洒脱缓解自己郁闷的心情；去看杜甫把“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情化为自身的壮志；去把李清照“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的
惊喜，幻化成心中美好的回忆……
莎士比亚说:“生活中没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”
当我迷茫失落时，是书对我说:“真正的光明并不是没有黑暗的意思，只不过永远不为黑暗所遮蔽罢了”；当我失败痛苦时，是书对我说:“真正的英雄并不是永远没有卑下的情操，只是不为卑下的情操所左右罢了”。当我萎靡颓唐时，是书对我说:你想战胜外来敌人，首先要战胜你内在的敌人，你不必怕沉沦堕落，只要你不断的自拔与更新”。当我畏首畏尾踌躇不前时，是书我送给这样的精神：“自信人生两百年，会当水击三千里”、“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”……
惠普尔说:“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔”，高尔基说：“每一本书，都在我们面前打开了一扇窗户”，于丹说：“文化可以让我们每个人的生命不朽，可以让我们以一种真正的生活方式活在这样一个喧嚣的世相当中”。或许我们很难透书本去感受到他们的智慧，或许我们无从想象到那书本后精彩的世界，或许我们也曾在那书本中找到共鸣。但无论怎样，书中自有它的“黄金屋”，自有它的“颜如玉”，自有它的“百花香”！
书中的世界广阔无垠，书中的语言富有哲理！
书籍，好像能温暖世畀上所有冰冻的心；书籍，好像能抚平人间的累累伤痕。所以，让我们与书同行！
和书在一起，就好像在热浪之中享受到一片清凉，在严寒之中享受一份温暖。
走遍天下书为侣，选择这位无言的朋友，陪你走这段不一样的旅程吧！
天下的作文大全（3）：
生命是宝贵的，一切生命都有自己的价值和尊严。相比于天下，它反而更加珍贵。故庄子在他的言论中就明确提出了自己的思想——“尊生”。
从一般意义上说，“尊生”体现在两个具体方面：一是要珍重自己的生命；二是要珍重他人的生命。
所谓珍重自己的生命，就是在面临名利的时候，主张以生命为本，反对让世俗名利牵制和祸害生命。庄子在《尊生》中就写道尧让天下于许由，许由不受，让天下于有幽忧之病的子州支父，子州支父也不受；舜让天下给有子州支伯，子州支伯不受；让过着简单快乐生活的善卷，善卷不受。在常人眼中，“天下”是最尊贵的东西，而在许由、子州支父、子州支伯、善卷眼里，它不过是“浮云”。他们都不愿为了拥有世人看得极重的“天下”而祸害自己的生命，或使生命处于危险之中。在庄子及其后学者眼中，生命的价值才是无与伦比的；确如此，如果没有了生命，那么要“天下”何用？
曲辕栎树是明智的，它为了保全自身生命，不懈地去追求无所可用的境界，这正符合庄子的“物物而不物于物”思想；可匠伯却否认它。庄子在言论中用夸张手法将栎社树描写得如此茂盛、生机：“其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数，观者如市。”匠伯却看不看一眼，继续前行。他认为“此木为散木”“是不材之木也，无所可用，故能若是之寿”。这就是大家常说的“木以不材而长存”。可是一切生命都有自己的价值，怎可说是“无所可用”呢？虽然它不能用来作舟、作棺椁、作器皿、作门户、作柱子等一系列工具，但是它还有别的用处。如果它一味地沦为工具，那么它作为了生命在世间就没有意义了——所以“尊生”就是要尊重自己的生命。
所谓珍重他人的生命，就是说不以自我为中心，还要深切关怀他人的生命。庄子举太王古亶父的例子就充分说明了这一点。太王古亶公在狄人的侵扰下，不忍心为了地盘而使百姓丧命，毅然从邠出走到岐山之下，不就突出了对他人生命的关怀吗？太王古亶公尊重生命，便毅然舍弃自己的利益来换取百姓的生命，这正应了庄子的“尊生”思想。于是《庄子·让王》评价说：“夫太王亶父可谓能尊生矣，能尊生者，虽贵富不以养鸡伤身，虽贫贱不以利累形。”
儒家的孔子和孟子拿仁义与生命对比，以一种极端的形式彰显仁义的价值，进而反对世人为得生，避患而无所不为；而在庄子及其后学拿天下与生命相比，反对世人以养伤身，以利累形，进而彰显生命的价值。相比之下，我认为庄子的思想更被人接受。
生命如此宝贵，面对天下，面对他人的生命，先生命而后天下，舍自身而取他生，是我们应该做的。如果能做到这两点，我想我们离“至人”的境界又近了一步。
天下的作文大全（4）：
20xx-10-05 星期五 晴有风
因为下午就要去秀屿了，后天才回家，所以没人帮豆子加水，它们就会渴死的，怎么办?我拼命地想办法有什么方法能自动给豆子加水呢?我左思右想，终于想出了一个绝妙的好办法!
想完，我就立刻行动!我准备了一个大房间，然后多铺上几张纸巾，再把六个小房间里的绿豆一起转移到这大房间里，接着把它们放到水池里，让坏掉的水龙头滴水往里滴，这样不就解决了没人帮豆子加水的问题了吗?可是，见着水龙头的滴水一直往豆芽房间滴，没多久不就会把豆芽淹死了?我又犯愁了。我突然直起身，一拍脑袋子瓜：只要多往房间里多放几十颗绿豆，不就可以了吗?只要多放了，绿豆的吸水量就大了，水不就不会太多了吗?于是我抓起一小把绿豆，平均分在这个新房子里!
一切分配好以后，我就放心地去秀屿了!
天下的作文大全（5）：
河堤柳挽不住远行的脚步，村庄在一双含有泪水的眼睛里倒退。我不敢回头去看那双一直凝视我的眼睛，这双眼里饱含多少情，从那想挽留却又伸不出手的动作里看得到，从那有热度的泪水里清晰的感受得到。我再一次把她留在了孤独里，只留给她无尽的想念，在每个安静的夜里诉说着相同的心思。
永远说不完的叮咛里，我体会到了母亲的牵挂。她用爱点燃生命的蜡烛，端在手里照亮孩子前进的路。她头上的白发是孩子不在身边的日子的见证，她用平凡的爱和一样的话语铺垫起一条通往幸福的桥梁。始终在桥的起点用泪水表示她内心的高兴。
只有母亲和父亲在家的日子里，他们只能看看电视忘记孩子不在身边的事实，关注着另一个城市的天气预报。哪个父母不希望孩子经常在身边陪着自己。可是母亲和父亲都知道，要孩子面对父母，那么孩子就要用背对着未来。他们放弃了一切来换取孩子的未来，哪怕是每天与寂寞相伴。
我不知道他们平凡的爱里到底藏着什么力量，能让他们做到这样。孩子回家是父母最幸福的时刻吧，杀鸡宰猪要孩子好好吃一顿补一回。他们生怕孩子在外面受苦，苦的儿的身苦了亲娘的心。他们只要还能动就不会放弃劳动，为孩子积攒幸福杯里的水。
他们何时能为自己想想？日渐虚弱的身体，能不能多吃一点少做一点。他们没有这样做，生病了能忍就忍过去，吃只是为了吃饱，穿只是为了穿暖。美味和漂亮对他们来说离的太远了。
父母一生都是在为孩子活着，做为孩子的我们是不是也要为他们想想。他们的前半生我们无法参与，他们的后半生我们可以奉陪到底。有人说等到自己好了以后一定会好好孝敬父母，千万不要这样想。孝敬父母不需要等到成了千万富翁，不需要锦衣玉食，只要我们在乎他们的一颗心。什么都可以错过，就是对父母的爱不能错过，错过便是无法回头的遗憾终身相伴。身为孩子的我们，要记住父母的年龄，并时时担心他们的身体正在衰老。
