莫做勤快的蠢人
王炳全
捧书夜读，对英国陆军元帅蒙哥马利的用人观颇有所感。蒙哥马利元帅把人的品性分为四种：聪明的、勤快的、愚蠢的、懒惰的。有人向他请教用人之道，他说：聪明而勤快的，可以当助手；愚蠢而懒惰的，让支配人的人去支配；聪明而懒惰的可居于高位；至于愚蠢而勤快的，则赶紧让他卷铺盖。对这种用人观我们自然不敢苟同，但也不能说其毫无道理。
在古往今来的社会生活中，诸如《三国演义》中蒋千这类想做“好事”的勤快人真是不乏其例。他们对事业构成的危害，更具有难以预见的隐蔽性，其破坏力往往藏于过程之中，出现于过程之后。假如重用了这种愚蠢而又勤快的人，对于事业来说，简直是釜底抽薪，贻患无穷。
这么说来，勤快是不是错了，不是的。错在于愚蠢的勤快，即有心忙不到点子上，有劲使不到岗位上，今天出个岔子，明天捅个漏子，试想，谁还敢用你个“愣头青”？
那么，愚蠢者或者说是笨人是不是就没有出路了，不是的。“天生我材必有用”。蠢笨与聪明，只是相对而言，世界上的事情都是动态的、可变的，相互转化的。聪明者恃才傲物，不学无术或浅尝辄止，则可能走向愚蠢；愚蠢者来日苦追，通晓达变，则可能走向聪明。这样的实例可以说是俯拾皆是。
“口能言之，身能行之，国宝也。”言而有信，行而有果，即为可造之才。勤快是走向成功的起点和基础。文化素养低，那就抓紧读书学习提高素质；技术能力差，那就坚持岗位练兵争做能工巧匠，千方百计提高自身的品位，如此等等。
发展社会主义市场经济，建立现代企业制度，实施大公司、大集团战略，推进和谐社会各项配套改革，我们目前对许多新鲜事物、概念及其内涵尚一知半解，参与意识还不那麽强烈，亟需争分夺秒地学习，只争朝夕地实践和探索。勤快是治愚的先导。“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。把勤快用在需要勤快的地方，尽快让自己充实起来、聪慧起来，成为某方面的有用之材，于己于公益莫大焉。
写到这里，由不得又联想到写文章来了。有人曾请教名家，怎样才能把文章写好，名家说：改改改改改改改，一连说了七个改字。就是说文章不是一下子写好的，而是改好的，改文章的成功范例不胜枚举。但什么事情都不能绝对化，改文章也要看怎么改，由谁来改。
唐代常州刺史张乖崖写了一首诗，其中两句是：“独恨太平无一事，江难闲杀老尚书。”溧阳县令肖楚才来张家作客，看到诗后认为“这个恨字用得不好，会得罪朝中奸臣”，就提笔把“恨”字改为“幸”字，这一改就寓意相反，成为歌功颂德、粉饰太平了。
本来张乖崖官居尚书，为人忠直，故遭贬官，诗中的“恨”字表达了他对权奸当道、朝纲不振的愤懑之情。被庸人肖楚才这么愚蠢地一改，成了明哲保身，躲避劝奸，天差地别，精义顿失，谁都明白改糟了。所以说，勤快要是用不到正经地方，那可真是糟得很哩，不知诸君赞同与否？